Храмы новы, а предрассудки ветхи
5 Sep 2012 03:58 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nastalgiaЯ не понимаю, отчего церковники любят в деталях описывать последние мгновения жизни мучеников веры? Почему просто не упомянуть: «был жестоко убит» или «несмотря на жестокие пытки, от веры не отказался». Так нет же, им обязательно надо всё расписать в мельчайших деталях. Откроем официальный сайт РПЦ и ознакомимся с заметкой о мученице Вассе и её сыновьях:
Мученица Васса с сыновьями Феогнием, Агапием и Пистом жила в г. Едессе Македонской и была замужем за языческим жрецом. С детства она была воспитана в христианской вере, которую и передала сыновьям. Во время императора Максимиана Галерия (305-311) муж донес правителю на свою жену и детей. Все они, несмотря на угрозы, отказались принести жертву идолам. Тогда на глазах у матери стали истязать детей. Старшего, Феогния, подвесили и строгали железными когтями. Отроку Агапию содрали с головы до груди всю кожу, но мученик не проронил ни звука. Наконец, начали мучить и младшего сына Писта. Мать не переставала воодушевлять их к терпению страданий за Христа. Тогда отрокам отрубили головы. (По одному сказанию, три брата мученика пострадали в Едессе в Македонии, по другому - в Лариссе в Фессалии в их отечестве). Святую Вассу заключили в тюрьму и морили голодом, но Ангел подкреплял ее небесной пищей. При последующих мучениях она осталась невредимой от огня, воды и зверей. Когда ее привели в языческое капище, она разбила статую Зевса. Тогда мученицу бросили в морскую пучину. Но неожиданно для всех подплыл корабль, и святую подняли на него 3 светоносных мужа (преподобный Никодим Святогорец полагал, что это были ее дети, ранее замученные). Спустя 8 дней святая Васса сама сошла с корабля к правителю острова Алон, недалеко от Кизика, в Препонтиде или Мраморном море. После биения палками ей отсекли голову.
Мне кажется, у этой женщины полностью атрофирован материнский инстинкт и перекошены все нравственные основы. Я далеко не уверен, что Христос бы одобрил её поведение. Точнее, убеждён в обратном. Совершенно ветхозаветный фанатизм! Неужели подобное угодно Богу? Не верю... Выходит, женщина была глубоко убеждена, что Господь где-то там, наверху, одобрял её выбор, наблюдая за дикими истязаниями детей. Мне кажется, сами по себе такие мысли должны однозначно трактоваться как кощунственные. Нельзя дурно думать о Боге! Времена-то уже были новозаветные...
На сайте РПЦ таких историй много...
А вот совсем свежий пример. Рядовой Евгений Родионов на недавней чеченской войне (1996 г) вместе с группой сослуживцев долгое время провёл в плену, подвергаясь жестоким пыткам, отказался от предложения переменить веру в обмен на свободу, за что был зверски убит. В убийстве признался некий Руслан Хайхороев. В присутствии иностранного представителя ОБСЕ он рассказал: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…» После 100 дней плена и жестоких пыток, Евгению Родионову и его сослуживцам было предложено снять нательный крест и принять ислам. Евгений Родионов отказался снять крест, за что был обезглавлен. Крестик Евгения был найден в могиле на его обезглавленном теле.
Вы полагаете рядового Родионова причислили к лику святых? А как бы не так. Вот комменетарий секретаря синодальной Комиссии по канонизации священника Максима Максимова:
Особое место в истории Церкви занимает ХХ век - это эпоха новомучеников и исповедников российских. Для этой эпохи мы соборно выработали дополнительные критерии канонизации. Когда мы поднимаем уголовно-следственное дело, изучаем биографию человека, мы обращаем внимание на то, уклонялся ли он в раскол и что он там делал, сколько раз он покаялся - один или после этого снова уходил и снова каялся. Из следственных дел мы узнаем, был ли он осведомителем или нет. Канонизация подтверждает вполне определенные выводы: человек в тяжелейших испытаниях сохранил веру и непорочно совершил свой подвиг. Не по факту смерти или убийства прославляется человек, это не может быть основанием для канонизации, даже если он погиб на войне с иноверцами.
Итак, дополнительные критерии:
- уклонянлся ли в раскол и что там делал? (хороший вопрос - что там делал)
- сколько раз каялся? (интересно, кто предоставляет эти данные - уж не ФСБ ли?)
- был ли осведомителем? (вот это точно - из епархии ФСБ!)
- непорочное совершение подвига (не понимаю, как можно совершить подвиг порочно?)
Разумеется, все эти «критерии» (кроме последнего!) легко проверить. Что и было давно сделано. Однако, о канонизации и речи быть не может. Знаете почему? Не упадите со стула. Вся фишка в последнем критерии. Синодальная комиссия по канонизации Русской Православной Церкви отказала в канонизации по причинам отсутствия достоверных сведений о мученической в церковном смысле кончине и о том, что Родионов вёл сознательную церковную жизнь.
О, как! Значит, про мученицу Вассу было достоверно известно - вела сознательную церковную жизнь, а про Родионова таких сведений не найти. И даже ФСБ не поможет - не сохранилось донесений. А самое главное, Басаев справочку не приложил - как долго пытали Родионова, каким изуверствам подвергали, вёл ли себя достойно? А в конце - поручительство от бандформирований: подвиг был совершён непорочно.
Чуете, каких не хватает деталей, чтобы дать ход делу о канонизации Родионова (хотя бы местночтимым святым)? Да-да, тех самых, коими наполнен сайт РПЦ на страницах о святых мучениках. Не понимаю, они там в комиссии по канонизации все поголовно помешаны на садизме?
И в заключение. Евгений Родионов является местночтимым святым в Сербии. В мае 2011 года он включен как «новомученик Евгений Воин» в воинскую панихиду, рекомендованную православным капелланам армии Соединенных Штатов для совершения поминовения погибших воинов в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи и Димитриевскую субботу.
Мученица Васса с сыновьями Феогнием, Агапием и Пистом жила в г. Едессе Македонской и была замужем за языческим жрецом. С детства она была воспитана в христианской вере, которую и передала сыновьям. Во время императора Максимиана Галерия (305-311) муж донес правителю на свою жену и детей. Все они, несмотря на угрозы, отказались принести жертву идолам. Тогда на глазах у матери стали истязать детей. Старшего, Феогния, подвесили и строгали железными когтями. Отроку Агапию содрали с головы до груди всю кожу, но мученик не проронил ни звука. Наконец, начали мучить и младшего сына Писта. Мать не переставала воодушевлять их к терпению страданий за Христа. Тогда отрокам отрубили головы. (По одному сказанию, три брата мученика пострадали в Едессе в Македонии, по другому - в Лариссе в Фессалии в их отечестве). Святую Вассу заключили в тюрьму и морили голодом, но Ангел подкреплял ее небесной пищей. При последующих мучениях она осталась невредимой от огня, воды и зверей. Когда ее привели в языческое капище, она разбила статую Зевса. Тогда мученицу бросили в морскую пучину. Но неожиданно для всех подплыл корабль, и святую подняли на него 3 светоносных мужа (преподобный Никодим Святогорец полагал, что это были ее дети, ранее замученные). Спустя 8 дней святая Васса сама сошла с корабля к правителю острова Алон, недалеко от Кизика, в Препонтиде или Мраморном море. После биения палками ей отсекли голову.
Мне кажется, у этой женщины полностью атрофирован материнский инстинкт и перекошены все нравственные основы. Я далеко не уверен, что Христос бы одобрил её поведение. Точнее, убеждён в обратном. Совершенно ветхозаветный фанатизм! Неужели подобное угодно Богу? Не верю... Выходит, женщина была глубоко убеждена, что Господь где-то там, наверху, одобрял её выбор, наблюдая за дикими истязаниями детей. Мне кажется, сами по себе такие мысли должны однозначно трактоваться как кощунственные. Нельзя дурно думать о Боге! Времена-то уже были новозаветные...
На сайте РПЦ таких историй много...
А вот совсем свежий пример. Рядовой Евгений Родионов на недавней чеченской войне (1996 г) вместе с группой сослуживцев долгое время провёл в плену, подвергаясь жестоким пыткам, отказался от предложения переменить веру в обмен на свободу, за что был зверски убит. В убийстве признался некий Руслан Хайхороев. В присутствии иностранного представителя ОБСЕ он рассказал: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…» После 100 дней плена и жестоких пыток, Евгению Родионову и его сослуживцам было предложено снять нательный крест и принять ислам. Евгений Родионов отказался снять крест, за что был обезглавлен. Крестик Евгения был найден в могиле на его обезглавленном теле.
Вы полагаете рядового Родионова причислили к лику святых? А как бы не так. Вот комменетарий секретаря синодальной Комиссии по канонизации священника Максима Максимова:
Особое место в истории Церкви занимает ХХ век - это эпоха новомучеников и исповедников российских. Для этой эпохи мы соборно выработали дополнительные критерии канонизации. Когда мы поднимаем уголовно-следственное дело, изучаем биографию человека, мы обращаем внимание на то, уклонялся ли он в раскол и что он там делал, сколько раз он покаялся - один или после этого снова уходил и снова каялся. Из следственных дел мы узнаем, был ли он осведомителем или нет. Канонизация подтверждает вполне определенные выводы: человек в тяжелейших испытаниях сохранил веру и непорочно совершил свой подвиг. Не по факту смерти или убийства прославляется человек, это не может быть основанием для канонизации, даже если он погиб на войне с иноверцами.
Итак, дополнительные критерии:
- уклонянлся ли в раскол и что там делал? (хороший вопрос - что там делал)
- сколько раз каялся? (интересно, кто предоставляет эти данные - уж не ФСБ ли?)
- был ли осведомителем? (вот это точно - из епархии ФСБ!)
- непорочное совершение подвига (не понимаю, как можно совершить подвиг порочно?)
Разумеется, все эти «критерии» (кроме последнего!) легко проверить. Что и было давно сделано. Однако, о канонизации и речи быть не может. Знаете почему? Не упадите со стула. Вся фишка в последнем критерии. Синодальная комиссия по канонизации Русской Православной Церкви отказала в канонизации по причинам отсутствия достоверных сведений о мученической в церковном смысле кончине и о том, что Родионов вёл сознательную церковную жизнь.
О, как! Значит, про мученицу Вассу было достоверно известно - вела сознательную церковную жизнь, а про Родионова таких сведений не найти. И даже ФСБ не поможет - не сохранилось донесений. А самое главное, Басаев справочку не приложил - как долго пытали Родионова, каким изуверствам подвергали, вёл ли себя достойно? А в конце - поручительство от бандформирований: подвиг был совершён непорочно.
Чуете, каких не хватает деталей, чтобы дать ход делу о канонизации Родионова (хотя бы местночтимым святым)? Да-да, тех самых, коими наполнен сайт РПЦ на страницах о святых мучениках. Не понимаю, они там в комиссии по канонизации все поголовно помешаны на садизме?
И в заключение. Евгений Родионов является местночтимым святым в Сербии. В мае 2011 года он включен как «новомученик Евгений Воин» в воинскую панихиду, рекомендованную православным капелланам армии Соединенных Штатов для совершения поминовения погибших воинов в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи и Димитриевскую субботу.
